الرئيسية
أحدث الصور
بداية المشوار الأربعاء مارس 01, 2017 5:19 pmسبب تسمية المدن السورية بهذه الأسماء ومعانيها:
1_ [rtl]#سوريا[/rtl] :
اسم سرياني مشتق من كلمة ( سر ) وتعني السيد ومؤنثه (سارة ) وسوريا تعني ( الأرض السيدة أو أرض الأسياد أو الأشراف) وحل الاسم مكان تسمية (آرام ) وذلك بعد انتشار المسيحية ومحاولة المسيحين تمييز أنفسهم عن الوثنيين فأطلقوا على أنفسهم تسمية السريان(أو السوريين) أي الأشراف و بقيت تسمية (آراميين) للدلالة على الوثنيين.
وهنالك اكثر من رأي في اصل كلمة سوريا
.
2_ [rtl]#الرقة[/rtl]:
أنشئت الرقة عام 244 أو 2422 قبل الميلاد وسميت في البداية كالينيكوس، نسبة إلى سلوقس الأول، مؤسس المدينة، الذي كان يلقب بهذاالاسم .
(ويقول البعض أن الاسم يعود إلى الفيلسوف اليوناني كالينيكوس الذي يعتقد أنّه توفي في الرقة).
وكانت الرقة تسمى قبل الاسلام بديار عُنَزَة بن وائل والموصل تسمى بديار ربيعة بن وائل وشمال سورية تسمى ديار بكر بن وائل. واثناء معركة صفين (غربي بحيرة الأسد) ساندت اقوام عُنزة بن وائل الصحابي علي رضي الله عنه ضد الصحابي معاوية رضي الله عنه وبعد ان حكم الصحابي معاوية سوريا وارمينيا قام بتغيير اسم منطقة الرقة من ديار عُنزَة الى ديار مضر ،وذلك عقوبةً لهم لمناصرتهم علي.
أما كلمة الرقة:هي مفرد لجمع كلمة رقائق.
وهي الرقة من الطين الناتجة عن التشقق الذي يحدث لطبقة الارض السطحية بعد زوال المياه عنها،فتصبح الارض رقائق من الطين.
فسميت بأرض الرِقة.
وفي أيام العباسيين كانت هناك رقتان ،الرقة البيضاء المبنية من الآجر الأبيض،وكان اسمها "الرافقة "
وهناك الرقة السمراء المبنية من الآجر المشوي.
وهنالك رأي شعبي يقول سميت هكذا بسبب رقة هوائها ليلاً
.
3_ [rtl]#دمشق[/rtl] :
كلمة سريانية تعني (الدار المروية) او (أرض السقاية)وذلك لكثرة الينابيع والأنهار الصغيرة في غوطة دمشق وحواريها
ونهرها الأشهر (بردى) والذي تعني تسميته أيضا (بر ادد) أي أبن الإله حدد و حدد هو رب العواصف والأمطار في الميثيولوجيا السورية.
ولاصحة للمقولة التي تقول لانهم دمشقوا ببنائها أي اسرعوا.
أما سبب تسمية دمشق" بالشام" فهناك رأيان:
الرأي الاول :نسبة الى سام ابن سيدنا نوح عليه السلام عندما نزل فيها و أستقر بها .وكلمة سام باللغة العربية والسريانية تنطق شام ،وذلك بقلب السين الى شين
أما الرأي الثاني :بسبب كثرة القرى حولها ككثرة الشامات في الجسم
.
4_ [rtl]#حلب[/rtl] :
اسمها الأصلي (حلبا) وتعني البيضاء في السريانية ذلك أنها بنيت من الحجارة الكلسية البيضاء.
وفي رواية اخرى ان ابراهيم عليه السلام كانت لديه بقرة شهباء وكان يحلبها وينادي المنادي للجموع هلمّوا فإن ابراهيم قد حلب الشهباء
.
5_ [rtl]#حماة[/rtl]:
الاسم سرياني (حامات) وتعني الحصن الحصين و خففت التسمية مع مرور الزمن إلى (حماة)
.
6_ [rtl]#اللاذقية[/rtl]:
نسبة للأميرة السلوقية (لاوديكيا)زوجة سلوقس الأول حيث اراد ان يخلد اسم زوجته بتسمية المدينة على اسمها.
ومع مرور الزمن خُفِّفَ اسمها الى لاذقية
.
7_ [rtl]#دير_الزور[/rtl]:
سُمّيت بهذه التسمية نسبةً إلى ديرٍ -أي معبد للرهبان- كان صورةً مصغّرةً للكنيسة. والشّق الثاني من الإسم "الزور"، تقول فيه الرّوايات بأن قبائل البدو العربية المسلمة فتحت هذه المنطقة التّي يقع بها الدّير، وهرب الرّهبان وأخذه البدو المسلمون بالقوّة أي بالزور فسُمّيت "دير الزّور"
رواية أخرى تقول لكون الدير يقع على ضفاف الفرات، وضفاف الفرات بشكلٍ عامٍ تُسمّى "أزوار" ومنها سُمّيَت "دير الزّور".
والرّواية الثالثة تقول إنّ جميع الأديرة تقع على قمم التّلال بشكلٍ عامٍ إلاّ هذا الدّير، فقد إزورّ أو أنحرف فبُنِيَ داخل تل والمساكن فوق التّل. وهذه المساكن تُسمّى دير العتيق. وجاءت تسمية "دير الزور" من هذا الدير المزور. وبالفعل قام محافظ دير الزور عام 1963 بردم هذه المنطقة و تسويتها ترابيًا؛ وعند العمل بالتّسوية اكتشفوا الدّير وكان داخل التّل، محفورًا فيه
.
8_ [rtl]#حمص[/rtl]:
أصل الكلمة( هوميسوس) وهو اسم قديم للمدينة ومعناه ارض الحجارة السوداء.
ﺃﺻﻞ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺃﻗﺪﻡ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﻟﺤﻤﺺ ﻫﻲ " ﺇﻳﻤﻴﺴﺎ " ( ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ : Ἔμεσαα ) ﻭﻫﻮ ﻣﺮﻛﺐ ﻣﻦ ﻗﺴﻤﻴﻦ " ﺇﻳﻢ " " ﺳﻴﺎ " ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻄﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﻛﺎﻥ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺇﻟﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺷﺘﻬﺮﺕ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻌﺒﺎﺩﺗﻪ ﻭﺑﺎﻟﻬﻴﻜﻞ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﻤﺸﻴّﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﻤﻪ .
ﺭﺑﻤّﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺳﻢ ﺃﻳﻀًﺎ ﻣﺸﺘﻘﺎً ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺇﻳﻤﺴﺎﻧﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻜﻤﺖ ﺣﻤﺺ ﻟﻌﺪﺓ ﻗﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ، ﻭﻓﻲ ﻋﻬﺪﻫﺎ ﺍﺯﺩﻫﺮﺕ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺍﺷﺘﻬﺮ ﺍﺳﻤﻬﺎ، ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺪﻣﺎﺝ ﻛﻠﻴًﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ ؛ ﻣﻊ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻻﺳﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ . ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ " ﺇﻳﻤﺴﺴﻴﺎ " ﻗﺪ ﺍﺧﺘﺼﺮﺕ ﺇﻟﻰ " ﺇﻳﻤﺲ " ﺃﻭ " ﺣﻤﺺ " ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ، ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﺭﺑﻤﺎ ﺍﺷﺘﻬﺮﺕ ﺑﺎﺳﻢ ﺣﻤﺺ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻔﺘﺢ؛ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻮﻥ ﻓﻤﻊ ﻣﺠﻴﺌﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺃﺳﻤﻮﻫﺎ " ﻻ ﺷﺎﻣﻴﻠﻲ " ، ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺒﺴﻄﻮﺍ ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻄﻠﻘًﺎ
.
9__ [rtl]#درعا[/rtl]:
إن اول اسم عرفت به درعا هو ( أذرعي) بمعنى قوة او حصن كما وردت في كتاب المفصل في تاريــخ العرب قبل الاســلام الجزء الثالث للدكتور جـواد علي وفي الروايات العربية الاسـلامية عرفت باسم ( اذرعات) ومازال العوام يلفظونها ذرعات او ذرعا. ومع مرور الزمن اصبحت "درعا"، أما بالعهد العثماني فكان إسمها (أتارعا) وتعني أرض المخزن (الحبوب)
.
10_ [rtl]#القامشلي[/rtl]:
اغلب المصادر ترجع التسمية إلى لفظة تركية معناها الأرض كثيرة القصب لكثرة ما كان ينبت منه في نهر الجغجغ(نهر جقجق).
ويُظنّ أن معنى القامشلي، مأخوذ من لفظة قديمة هي "قامش" و تعني القصب كما ورد في عدة لغات أولها الأكادية (كما في اسم گلگامش)، وذلك لكثرة استنبات القصب على نهر جغجغ الذي ينبع من الأراضي التركية ماراً بمدينة القامشلي.
وتنسب تسمية القامشلي تارةً حسب بعض المصادر إلى الكلمة (gamesh lee) الكردية وتعني ان (فيها جواميس) حيث كانت ترعى الجواميس على ضفاف نهر (الجغجغ) الذي يمر بالمدينة.
وكذلك ينسبها بعض السريان إلى الكلمة السريانية (قام شلي) أي نهض وسكن.
.
11_ [rtl]#الحسكة[/rtl]:
سميت بهذا الاسم بسبب كثرة نبات الحسك الذي كان يتواجد بكثرة على ضفاف نهر الخابور
.
12_ [rtl]#السويداء[/rtl]:
سبب تسميتها جاء من سويداء القلب
حيث دمشق هي قلب سوريا وهذه المدينة سويدائها لقربها من دمشق كقرب السويداء للقلب.(سويداء الشام)
.
13_ [rtl]#أدلب[/rtl]
هناك آراء عديدة في تسميتها :
11 - الرأي الأول : أن إدلب اسم مركب كما في الآرامية مؤلف من ( أدد ) وهو الآلهة المشتركة عند الآرامية ، وهو نفسه الإله. والشق الثاني من الكلمة هي ( لب ) وتعني بالآرامية والسيريانية ( لب الشيء أو قلب الشيء أو مركزه ) والكلمة بمجملها ( إدلب ) تعني ( مركز أدد ) أو مكان عبادة الإله ( أدد ) والمرجح أن هناك معبد وثني خصص لهذا الإله في منطقة إدلب ومن المعتقد أن هذا المعبد الوثني هو مكان الجامع العمري أو خلفه - الذي هدم - حيث كان معبداً وثنياً . وعند انتشار الديانة المسيحية في المنطقة تحول هذا المعبد الوثني إلى دير ، ومن ثم إلى مجمع ديري مسيحي ، ويعتقد أنه هو ( دير دلبين ) الذي ذكره تشالينكو من خلال رسائل الأديرة المينوفيزية سنة ( 567 م ) مع قادتهم في القسطنطينة ، ومن ثم تحول هذا الدير مع الفتح العربي الإسلامي إلى جامع وسمي بالجامع العمري نسبة إلى عمر بن الخطاب وهذا هو شأن معظم المساجد في المحافظة التي أقيمت عند الفتح الإسلامي ،
22 - الرأي الثاني : أن ( إيد لب ) من السيريانية : ( إيد ) تعني اليد . و (لب) تعني القلب . فتصبح بذلك ( يد القلب = روح اللب = روح المكان )
.
14__ [rtl]#طرطوس[/rtl]:
المعلومة التاريخية والمتداولة عن معنى اسم مدينة طرطوس هو أنها من أصل الكلمة قديم «انترادوس» والتي تعني البر القريب من أرواد.
.
15_ [rtl]#لواء_اسكندرون[/rtl]:
بناه الاسكندر المقدوني سنة 231 ق.م تقريباً حيث سمي على اسمه.. هو ومدينة الاسكندرية في مصر..
1_ [rtl]#سوريا[/rtl] :
اسم سرياني مشتق من كلمة ( سر ) وتعني السيد ومؤنثه (سارة ) وسوريا تعني ( الأرض السيدة أو أرض الأسياد أو الأشراف) وحل الاسم مكان تسمية (آرام ) وذلك بعد انتشار المسيحية ومحاولة المسيحين تمييز أنفسهم عن الوثنيين فأطلقوا على أنفسهم تسمية السريان(أو السوريين) أي الأشراف و بقيت تسمية (آراميين) للدلالة على الوثنيين.
وهنالك اكثر من رأي في اصل كلمة سوريا
.
2_ [rtl]#الرقة[/rtl]:
أنشئت الرقة عام 244 أو 2422 قبل الميلاد وسميت في البداية كالينيكوس، نسبة إلى سلوقس الأول، مؤسس المدينة، الذي كان يلقب بهذاالاسم .
(ويقول البعض أن الاسم يعود إلى الفيلسوف اليوناني كالينيكوس الذي يعتقد أنّه توفي في الرقة).
وكانت الرقة تسمى قبل الاسلام بديار عُنَزَة بن وائل والموصل تسمى بديار ربيعة بن وائل وشمال سورية تسمى ديار بكر بن وائل. واثناء معركة صفين (غربي بحيرة الأسد) ساندت اقوام عُنزة بن وائل الصحابي علي رضي الله عنه ضد الصحابي معاوية رضي الله عنه وبعد ان حكم الصحابي معاوية سوريا وارمينيا قام بتغيير اسم منطقة الرقة من ديار عُنزَة الى ديار مضر ،وذلك عقوبةً لهم لمناصرتهم علي.
أما كلمة الرقة:هي مفرد لجمع كلمة رقائق.
وهي الرقة من الطين الناتجة عن التشقق الذي يحدث لطبقة الارض السطحية بعد زوال المياه عنها،فتصبح الارض رقائق من الطين.
فسميت بأرض الرِقة.
وفي أيام العباسيين كانت هناك رقتان ،الرقة البيضاء المبنية من الآجر الأبيض،وكان اسمها "الرافقة "
وهناك الرقة السمراء المبنية من الآجر المشوي.
وهنالك رأي شعبي يقول سميت هكذا بسبب رقة هوائها ليلاً
.
3_ [rtl]#دمشق[/rtl] :
كلمة سريانية تعني (الدار المروية) او (أرض السقاية)وذلك لكثرة الينابيع والأنهار الصغيرة في غوطة دمشق وحواريها
ونهرها الأشهر (بردى) والذي تعني تسميته أيضا (بر ادد) أي أبن الإله حدد و حدد هو رب العواصف والأمطار في الميثيولوجيا السورية.
ولاصحة للمقولة التي تقول لانهم دمشقوا ببنائها أي اسرعوا.
أما سبب تسمية دمشق" بالشام" فهناك رأيان:
الرأي الاول :نسبة الى سام ابن سيدنا نوح عليه السلام عندما نزل فيها و أستقر بها .وكلمة سام باللغة العربية والسريانية تنطق شام ،وذلك بقلب السين الى شين
أما الرأي الثاني :بسبب كثرة القرى حولها ككثرة الشامات في الجسم
.
4_ [rtl]#حلب[/rtl] :
اسمها الأصلي (حلبا) وتعني البيضاء في السريانية ذلك أنها بنيت من الحجارة الكلسية البيضاء.
وفي رواية اخرى ان ابراهيم عليه السلام كانت لديه بقرة شهباء وكان يحلبها وينادي المنادي للجموع هلمّوا فإن ابراهيم قد حلب الشهباء
.
5_ [rtl]#حماة[/rtl]:
الاسم سرياني (حامات) وتعني الحصن الحصين و خففت التسمية مع مرور الزمن إلى (حماة)
.
6_ [rtl]#اللاذقية[/rtl]:
نسبة للأميرة السلوقية (لاوديكيا)زوجة سلوقس الأول حيث اراد ان يخلد اسم زوجته بتسمية المدينة على اسمها.
ومع مرور الزمن خُفِّفَ اسمها الى لاذقية
.
7_ [rtl]#دير_الزور[/rtl]:
سُمّيت بهذه التسمية نسبةً إلى ديرٍ -أي معبد للرهبان- كان صورةً مصغّرةً للكنيسة. والشّق الثاني من الإسم "الزور"، تقول فيه الرّوايات بأن قبائل البدو العربية المسلمة فتحت هذه المنطقة التّي يقع بها الدّير، وهرب الرّهبان وأخذه البدو المسلمون بالقوّة أي بالزور فسُمّيت "دير الزّور"
رواية أخرى تقول لكون الدير يقع على ضفاف الفرات، وضفاف الفرات بشكلٍ عامٍ تُسمّى "أزوار" ومنها سُمّيَت "دير الزّور".
والرّواية الثالثة تقول إنّ جميع الأديرة تقع على قمم التّلال بشكلٍ عامٍ إلاّ هذا الدّير، فقد إزورّ أو أنحرف فبُنِيَ داخل تل والمساكن فوق التّل. وهذه المساكن تُسمّى دير العتيق. وجاءت تسمية "دير الزور" من هذا الدير المزور. وبالفعل قام محافظ دير الزور عام 1963 بردم هذه المنطقة و تسويتها ترابيًا؛ وعند العمل بالتّسوية اكتشفوا الدّير وكان داخل التّل، محفورًا فيه
.
8_ [rtl]#حمص[/rtl]:
أصل الكلمة( هوميسوس) وهو اسم قديم للمدينة ومعناه ارض الحجارة السوداء.
ﺃﺻﻞ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺃﻗﺪﻡ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﻟﺤﻤﺺ ﻫﻲ " ﺇﻳﻤﻴﺴﺎ " ( ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ : Ἔμεσαα ) ﻭﻫﻮ ﻣﺮﻛﺐ ﻣﻦ ﻗﺴﻤﻴﻦ " ﺇﻳﻢ " " ﺳﻴﺎ " ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻄﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﻛﺎﻥ ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺇﻟﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺷﺘﻬﺮﺕ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻌﺒﺎﺩﺗﻪ ﻭﺑﺎﻟﻬﻴﻜﻞ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﻤﺸﻴّﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﻤﻪ .
ﺭﺑﻤّﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺳﻢ ﺃﻳﻀًﺎ ﻣﺸﺘﻘﺎً ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺇﻳﻤﺴﺎﻧﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻜﻤﺖ ﺣﻤﺺ ﻟﻌﺪﺓ ﻗﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ، ﻭﻓﻲ ﻋﻬﺪﻫﺎ ﺍﺯﺩﻫﺮﺕ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺍﺷﺘﻬﺮ ﺍﺳﻤﻬﺎ، ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺪﻣﺎﺝ ﻛﻠﻴًﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ ؛ ﻣﻊ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻻﺳﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ . ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ " ﺇﻳﻤﺴﺴﻴﺎ " ﻗﺪ ﺍﺧﺘﺼﺮﺕ ﺇﻟﻰ " ﺇﻳﻤﺲ " ﺃﻭ " ﺣﻤﺺ " ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ، ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﺭﺑﻤﺎ ﺍﺷﺘﻬﺮﺕ ﺑﺎﺳﻢ ﺣﻤﺺ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻔﺘﺢ؛ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻮﻥ ﻓﻤﻊ ﻣﺠﻴﺌﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺃﺳﻤﻮﻫﺎ " ﻻ ﺷﺎﻣﻴﻠﻲ " ، ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺒﺴﻄﻮﺍ ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻄﻠﻘًﺎ
.
9__ [rtl]#درعا[/rtl]:
إن اول اسم عرفت به درعا هو ( أذرعي) بمعنى قوة او حصن كما وردت في كتاب المفصل في تاريــخ العرب قبل الاســلام الجزء الثالث للدكتور جـواد علي وفي الروايات العربية الاسـلامية عرفت باسم ( اذرعات) ومازال العوام يلفظونها ذرعات او ذرعا. ومع مرور الزمن اصبحت "درعا"، أما بالعهد العثماني فكان إسمها (أتارعا) وتعني أرض المخزن (الحبوب)
.
10_ [rtl]#القامشلي[/rtl]:
اغلب المصادر ترجع التسمية إلى لفظة تركية معناها الأرض كثيرة القصب لكثرة ما كان ينبت منه في نهر الجغجغ(نهر جقجق).
ويُظنّ أن معنى القامشلي، مأخوذ من لفظة قديمة هي "قامش" و تعني القصب كما ورد في عدة لغات أولها الأكادية (كما في اسم گلگامش)، وذلك لكثرة استنبات القصب على نهر جغجغ الذي ينبع من الأراضي التركية ماراً بمدينة القامشلي.
وتنسب تسمية القامشلي تارةً حسب بعض المصادر إلى الكلمة (gamesh lee) الكردية وتعني ان (فيها جواميس) حيث كانت ترعى الجواميس على ضفاف نهر (الجغجغ) الذي يمر بالمدينة.
وكذلك ينسبها بعض السريان إلى الكلمة السريانية (قام شلي) أي نهض وسكن.
.
11_ [rtl]#الحسكة[/rtl]:
سميت بهذا الاسم بسبب كثرة نبات الحسك الذي كان يتواجد بكثرة على ضفاف نهر الخابور
.
12_ [rtl]#السويداء[/rtl]:
سبب تسميتها جاء من سويداء القلب
حيث دمشق هي قلب سوريا وهذه المدينة سويدائها لقربها من دمشق كقرب السويداء للقلب.(سويداء الشام)
.
13_ [rtl]#أدلب[/rtl]
هناك آراء عديدة في تسميتها :
11 - الرأي الأول : أن إدلب اسم مركب كما في الآرامية مؤلف من ( أدد ) وهو الآلهة المشتركة عند الآرامية ، وهو نفسه الإله. والشق الثاني من الكلمة هي ( لب ) وتعني بالآرامية والسيريانية ( لب الشيء أو قلب الشيء أو مركزه ) والكلمة بمجملها ( إدلب ) تعني ( مركز أدد ) أو مكان عبادة الإله ( أدد ) والمرجح أن هناك معبد وثني خصص لهذا الإله في منطقة إدلب ومن المعتقد أن هذا المعبد الوثني هو مكان الجامع العمري أو خلفه - الذي هدم - حيث كان معبداً وثنياً . وعند انتشار الديانة المسيحية في المنطقة تحول هذا المعبد الوثني إلى دير ، ومن ثم إلى مجمع ديري مسيحي ، ويعتقد أنه هو ( دير دلبين ) الذي ذكره تشالينكو من خلال رسائل الأديرة المينوفيزية سنة ( 567 م ) مع قادتهم في القسطنطينة ، ومن ثم تحول هذا الدير مع الفتح العربي الإسلامي إلى جامع وسمي بالجامع العمري نسبة إلى عمر بن الخطاب وهذا هو شأن معظم المساجد في المحافظة التي أقيمت عند الفتح الإسلامي ،
22 - الرأي الثاني : أن ( إيد لب ) من السيريانية : ( إيد ) تعني اليد . و (لب) تعني القلب . فتصبح بذلك ( يد القلب = روح اللب = روح المكان )
.
14__ [rtl]#طرطوس[/rtl]:
المعلومة التاريخية والمتداولة عن معنى اسم مدينة طرطوس هو أنها من أصل الكلمة قديم «انترادوس» والتي تعني البر القريب من أرواد.
.
15_ [rtl]#لواء_اسكندرون[/rtl]:
بناه الاسكندر المقدوني سنة 231 ق.م تقريباً حيث سمي على اسمه.. هو ومدينة الاسكندرية في مصر..
» اشتقت اليكم
» فقدناكم عساكم بخير
» مشروع قانون جديد يتعلق بدخول العرب والأجانب إلى سورية
» أبشع جريمة في تاريخ البشرية
» زيادة الرواتب بسوريا
» قطرة عسل
» غادرت الحنونة وتركت لي الحسرة
» اكتشاف مكان طوفان نوح
» الحب درجات
» كيف تتخلص من كرشك
» فضائل يوم الجمعة
» فضل الله
» فضل تلاوة القرآن
» بروكسي جديد لكسر المواقع الإباحية
» فضائل يوم الجمعة
» أسماء المَدِيْنَة المُنَوَّرَة
» الأعمى والربيع
» النسر الدجاجة
» لا واسطة في أمر الدعاء
» كاظم الساهر : موال يا دنيا انتي الحرمتني
» مما قرأته و اعجبني
» هذا ديني . . الاسلام
» تعالالي يا روح امك
» كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل